CÓMO OPERAR LA TRANSICIÓN DEL VIEJO AL NUEVO PARADIGMA
Damos por ya realizada la demolición crítica del sistema de consumo y de producción capitalista con la cultura materialista que lo acompaña. O lo superamos históricamente o pondrá en gran riesgo la especie humana.
La solución para la crisis no puede venir del propio sistema que la provocó. Como decía Einstein:"el pensamiento que creó el problema no puede ser el mismo que lo solucionará". Estamos obligados a pensar diferente si queremos tener futuro para nosotros y para la biosfera. Por más que se agraven las crisis, como en la Eurozona, la voracidad especulativa no la enfría ni la arregla. Lo dramático de nuestra situación reside en el hecho de que no disponemos de ninguna alternativa suficientemente vigorosa y elaborada que venga a sustituir el actual sistema. Ni por ello, debemos desistir del sueño de un otro mundo posible y necesario. La sensación que vivimos fue bien expresa por el pensador italiano Antonio Gramsci:"el viejo resiste en morir y el nuevo no consigue nacer".
VIDA, MUERTE, ESPIRITUALIDAD… CONVERSACIONES EN PROFUNDIDAD CON EVELYN ELSAESSER-VALARINO
NUEVA ESPIRITUALIDAD (NE): ¿Como definir que es Espiritualidad? EVELYN ELSAESSER-VALARINO (EE-V): Puede referirse a una dimensión transcendental del Universo; en otras palabras, es la máxima realidad dentro de la realidad. La practica de la meditación, la oración y la contemplación y una más extensa experiencia sobre el tema de la muerte, nos lleva a experimentar el amor incondicional y a una interconexión con una más amplia realidad, hasta llegar a la convicción de que todos somos seres espirituales e inmortales.
NE.: Hablemos de la realidad espiritual del ser Humano…
EE-V.: Estoy de acuerdo con Dean Radin este hombre que es más que un “ordenador hecho de materia” (1), el nos indica que la posición material siempre llega a un fin. Tenemos un cuerpo, pero somos más que un cuerpo, somos seres espirituales que estamos envueltos temporalmente en un sobre de materia. Me convence la idea de que la esencia de cada ser humano es la espiritualidad, pero sin embargo, desgraciadamente y en las últimas décadas hemos perdido el rumbo. La rápida evolución de la sociedad moderna Occidental, que sin duda nos ha aportado muchos beneficios, pero también nos ha privado de algo esencial: sin darnos cuenta hemos perdido la conexión con lo invisible. Hemos olvidado como identificar y cultivar la conexión con esta dimensión transcendental, la cual tiene el máximo poder de reemplazar el miedo a través de tener confianza. Simplemente hemos excluido estas otras dimensiones al no comprender su realidad; hemos abandonado nuestro más simbólico, primordial y místicas formas de expresión y razonamiento y el lenguaje de las emociones, sueños, instintos y las percepciones no materiales; como resultado, confiamos absolutamente en todo lo material y dejamos a un lado todo las experiencias y las mas profundas convicciones espirituales.
Nueva Espiritualidad entrevista a Juan Masiá Clavel es Jesuita, Dr. En Filosofía, Profesor de Ética en la Universidad Sophia (Tokyo) desde 1970, ex-Director de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas, Asesor de la Asociación de Médicos Católicos de Japón, Consejero de la Asociación de Bioética de Japón, Investigador del Centro de Estudios sobre la Paz de la Sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP), Colaborador del Centro Social “Pedro Claver”, de la Compañía de Jesús en Tokyo.
NUEVA ESPIRITUALIDAD (N.E.): ¿Cómo definir lo que es la Espiritualidad? JUAN MASIÁ CLAVEL (J.M.C.): Me resulta más fácil decirlo en japonés que en castellano; porque, en japonés, defino espiritualidad como “iki-kata”, de la misma raíz que el verbo vivir: “ikiru”. Espiritualidad es vivir en amplitud y profundidad. Espiritualidad es una manera de vivir (iki-kata), vinculados a lo que nos hace vivir, lo que nos da vida; es vivir percatándonos de que vivimos gracias a la Fuente de la Vida que nos vivifica (en japonés, “ikasarete iru”, ser vivificado); es vivir dándonos vida mutuamente.
N.E.:¿Cuál es el papel que representa la fe en nuestra vida? J.M.C.:Creer es caer en la cuenta, con gratitud y confianza básica, de lo que nos hace vivir.
ENTREVISTA SOBRE ESPIRITUALIDAD AL HERMANO FRANCISCO
Nueva Espiritualidad: ¿Cómo definir lo que es la Espiritualidad? Hermano Francisco: Al final de largas décadas de mi vida, dedicada a la búsqueda espiritual, puedo precisar hoy a la Espiritualidad con dos definiciones que en definitiva concluyen la una en la otra. La primera es que la Espiritualidad es aquello que en la vida humana nos hace mejores, nos ayuda a contemplarnos a nosotros mismos sin la falsa mirada del Ego humano. Es aquello que nos secuestra de la vida material y superficial y nos devuelve a la realidad espiritual que en verdad somos.
Nueva Espìritualidad: Ramiro, ¿cómo definir lo que es la Espiritualidad? Ramiro Calle: Nada tiene que ver la espiritualidad con la religión ordinaria o instituida. La espiritualidad es un sentimiento o impulso de mejoramiento, un intento por darle a la vida un propósito noble y por poner los medios para la evolución de la consciencia. La espiritualidad puede impregnarlo todo y se puede llevar al corazón mismo de la existencia, porque es también un modo de ver la vida y vivirla, una actitud basada en la lucidez y la compasión. Todo es espiritual si sabemos aplicar la actitud adecuada y, por supuesto el cuerpo, al que los hindúes consideran el templo de Dios. La religión divide; la espiritualidad acerca. La religión se mueve por creencias y dogmas, pero la espiritualidad por vivencias y experiencias. Para ser espiritual no hay por qué pertenecer a ninguna iglesia instituida o profesar algún culto. La espiritualidad es también una experiencia transfomadora; tratar de humanizarse para dejar de ser un homoanimal. Así se contribuye a elevar el dintel de la consciencia colectiva.